ولا المكاتب ( 1 ) ولا حكم لالتقاط الصبي ولا المجنون بل ينتزع من أيديهما ( 2 ) ولا يصح التقاط الكافر للمسلم ويصح لمثله ولا الفاسق لأن الحضانة استئمان فلا تليق به ( 3 ) والأقرب ثبوت الولاية للمبذر والبدوي ومنشئ السفر ( 4 )